{"id":2337,"date":"2025-01-31T21:11:06","date_gmt":"2025-01-31T21:11:06","guid":{"rendered":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/?page_id=2337"},"modified":"2025-01-31T21:11:07","modified_gmt":"2025-01-31T21:11:07","slug":"numero-41-texto-completo-gh","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/numero-41-texto-completo-gh\/","title":{"rendered":"Numero 41 texto completo GH"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/p>\n

Migraci\u00f3n y Desarrollo<\/em>, volumen 21, n\u00famero 41, segundo semestre 2023<\/strong><\/span>, es una publicaci\u00f3n semestral editada por la Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas \u00abFrancisco Garc\u00eda Salinas\u00bb, a trav\u00e9s de la Unidad Acad\u00e9mica de Estudios del Desarrollo, Jard\u00edn Ju\u00e1rez 147, colonia Centro, Zacatecas, C.P. 98000, Tel. (01492) 922 91 09, www.uaz.edu.mx, www.estudiosdeldesarrollo.net, revistamyd@estudiosdeldesarrollo.net. Editor responsable: Ra\u00fal Delgado Wise. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo V\u00eda Red C\u00f3mputo No. 04-2015-060212200400-203. ISSN: 2448-7783, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de \u00faltima actualizaci\u00f3n: Unidad Acad\u00e9mica de Estudios del Desarrollo, Maximino Gerardo Luna Estrada, Campus Universitario II, avenida Preparatoria s\/n, fraccionamiento Progreso, Zacatecas, C.P. 98065. Fecha de la \u00faltima modificaci\u00f3n, diciembre de 2023.<\/p>\n

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicaci\u00f3n. Queda estrictamente prohibida la reproducci\u00f3n total o parcial de los contenidos e im\u00e1genes de la publicaci\u00f3n sin previa autorizaci\u00f3n de la Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas \u00abFrancisco Garc\u00eda Salinas\u00bb a trav\u00e9s de la Unidad Acad\u00e9mica de Estudios del Desarrollo.<\/p>\n

https:\/\/doi.org\/10.35533\/myd.numero41<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Migraciones internacionales en Am\u00e9rica Latina: perspectivas cr\u00edticas sobre la construcci\u00f3n de un campo de conocimiento1<\/sup><\/span><\/h2>\n

International Migration in Latin America: critical perspectives on the construction of a field of knowledge<\/span><\/h4>\n

Recibido 10<\/span>\/12<\/span>\/22<\/span> | Aceptado 25<\/span>\/02<\/span>\/23<\/span><\/p>\n

Gioconda Herrera* | Ninna Nyberg S\u00f8rensen**<\/span><\/h6>\n

*<\/span>Ecuatoriana. Profesora en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso) Ecuador. Correo-e: gherrera@flacso.edu.ec<\/span><\/p>\n

**<\/span>Danesa. Investigadora principal, Instituto Dan\u00e9s para Estudios Internacionales (DIIS), Dinamarca. Correo-e: nns@diis.dk<\/span><\/p>\n

1<\/sup>Partes de este texto aparecieron en espa\u00f1ol en \u00abMigraciones Internacionales en Am\u00e9rica Latina. Perspectivas cr\u00edticas sobre la construcci\u00f3n de un campo de conocimiento\u00bb, publicado en ICONOS, 58, en mayo de 2017. Estas partes han sido revisadas y actualizadas para el presente art\u00edculo.<\/p>\n

Resumen. <\/span><\/strong>El presente art\u00edculo es una reflexi\u00f3n en torno a las l\u00f3gicas epistemol\u00f3gicas y las pol\u00edticas que atraviesan los estudios migratorios en Am\u00e9rica Latina a trav\u00e9s de tres dimensiones: a) La creciente heterogeneidad de las personas en movimiento y la necesidad de repensar las categor\u00edas conceptuales con las que se aborda la migraci\u00f3n. b) El di\u00e1logo y la apropiaci\u00f3n de marcos anal\u00edticos producidos en otras regiones respecto a los estudios latinoamericanos sobre migraci\u00f3n. c) Las agendas pol\u00edticas de Am\u00e9rica Latina y de los Estados del Norte, as\u00ed como su influencia selectiva en la producci\u00f3n de conocimiento<\/p>\n

Palabras clave:\u00a0<\/b><\/span>migraci\u00f3n internacional, desarrollo, pol\u00edticas migratorias, producci\u00f3n de conocimiento Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Abstract.\u00a0<\/b><\/span>This article presents a reflection on the epistemological and political logics that traverse migration studies in Latin America across three dimensions: a) The growing heterogeneity of people on the move, and the need to rethink the conceptual categories with which migration is approached. b) the dialogue with, and appropriation of, analytical frameworks produced in other regions within Latin American studies on migration. c) the political agendas of both Latin America and Northern states and their selective influence on the production of knowledge.<\/span><\/p>\n

Keywords:\u00a0<\/b><\/span>international migration, development, migration policies, knowledge production, Latin America.<\/p>\n

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Introducci\u00f3n<\/h3>\n

En Am\u00e9rica Latina y el Caribe, las migraciones internacionales han sido una constante hist\u00f3rica; a lo largo de varios siglos Am\u00e9rica Latina destac\u00f3 por ser un destino de migrantes procedentes de Europa, de \u00c1frica, y en los albores del siglo XX de Asia; las migraciones Sur-Norte acaecidas desde los 1960<\/span> hasta la actualidad, transformaron a la regi\u00f3n de un importante receptor a un importante emisor neto de migrantes. En el siglo XXI, esa realidad cambi\u00f3 en distintos pa\u00edses debido al vertiginoso aumento del \u00e9xodo en Colombia y, m\u00e1s recientemente, en Hait\u00ed y Venezuela que han convertido a diferentes pa\u00edses en receptores de poblaci\u00f3n migrante y refugiada.<\/p>\n

Si bien los patrones migratorios evolucionan de manera ininterrumpida en Am\u00e9rica Latina, la investigaci\u00f3n no necesariamente se desarrolla a la misma velocidad, ni ha sido exhaustiva. Es fundamental reconocer que la multiplicaci\u00f3n de las movilidades, y la diversidad \u00e9tnica y de g\u00e9nero ha producido un creciente <\/span>corpus <\/span><\/em>de estudiosos. Hecho que permite hablar de un resurgimiento de las discusiones en torno a la migraci\u00f3n en este continente, \u00e1rea que hab\u00eda permanecido relativamente inactiva desde la d\u00e9cada de <\/span>1980<\/span>, cuando se produjeron sobresalientes trabajos sobre migraciones internas, vinculadas a los procesos de urbanizaci\u00f3n y reestructuraci\u00f3n agraria. En los \u00faltimos <\/span>20<\/span> a\u00f1os han aparecido numerosas publicaciones acerca de las causas y consecuencias de las nuevas movilidades, su impacto en las sociedades de origen y destino, su feminizaci\u00f3n, su racializaci\u00f3n y su diversificaci\u00f3n socioecon\u00f3mica. De igual modo, se examina el nexo de la movilidad con las crisis sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas vividas en la regi\u00f3n, as\u00ed como con la creciente globalizaci\u00f3n de los mercados de trabajo. Por \u00faltimo, se percibe un incremento en el inter\u00e9s por revisar el papel de los estados y las pol\u00edticas migratorias en esos procesos, en concreto la creciente securitizaci\u00f3n de tales pol\u00edticas y la extensi\u00f3n del control fronterizo a los pa\u00edses latinoamericanos, y en el Norte Global.<\/span><\/p>\n

A partir del aludido desarrollo se reflexiona en torno de las l\u00f3gicas epistemol\u00f3gicas y pol\u00edticas que atraviesan la citada \u00e1rea de conocimiento en Am\u00e9rica Latina en tres dimensiones<\/span>: a)<\/em><\/span> La creciente heterogeneidad de los flujos y la necesidad de repensar las categor\u00edas conceptuales con las que se aborda la movilidad humana en sus m\u00faltiples formas. <\/span>b)<\/span><\/em> Uso, apropiaci\u00f3n y debate que los acad\u00e9micos latinoamericanos han emprendido en cuanto a marcos anal\u00edticos producidos fuera de la regi\u00f3n, especialmente en Europa y Estados Unidos. <\/span>c)<\/span><\/em> Las agendas pol\u00edticas de los Estados de la regi\u00f3n y del Norte, y su influencia selectiva en la producci\u00f3n de conocimiento.<\/span><\/p>\n

Nuevos escenarios migratorios en Am\u00e9rica Latina<\/h3>\n

En a\u00f1os recientes Am\u00e9rica Latina ha experimentado un amplio crecimiento de la migraci\u00f3n, derivado de la intensificaci\u00f3n de los procesos de globalizaci\u00f3n y de la agudizaci\u00f3n de las crisis econ\u00f3micas y pol\u00edticas en diversas partes de la regi\u00f3n. Los cambios en los procesos de acumulaci\u00f3n capitalista y seguridad de las fronteras son dos fen\u00f3menos que, de igual forma, afectan de manera significativa estos movimientos.<\/p>\n

Donato <\/span>et al.<\/span><\/em> (<\/span>2010<\/span>) identifican tres patrones cr\u00edticos de movimiento regional en los \u00faltimos <\/span>50<\/span> a\u00f1os: la migraci\u00f3n Sur-Norte desde Am\u00e9rica Latina hacia Estados Unidos y Canad\u00e1, la migraci\u00f3n intrarregional dentro de Am\u00e9rica Latina, y la migraci\u00f3n transoce\u00e1nica hacia Europa y Jap\u00f3n. Referente al primer patr\u00f3n, la migraci\u00f3n Sur-Norte, se observan tendencias en las d\u00e9cadas <\/span>2010<\/span> y <\/span>2020<\/span>. En primer lugar, la migraci\u00f3n hacia Estados Unidos ha disminuido en el caso de M\u00e9xico (Massey, <\/span>2015<\/span>), aunque se ha mantenido estable desde Ecuador y Colombia, increment\u00f3 desde Centroam\u00e9rica, Hait\u00ed y Venezuela, a medida que un n\u00famero cada vez mayor de migrantes y refugiados decidi\u00f3 marcharse para huir de la pobreza, el desempleo, la inseguridad alimentaria, la violencia y el impacto de los desastres naturales como consecuencia del cambio clim\u00e1tico, ello agravado por la pandemia de la covid-<\/span>19<\/span> (Ruiz <\/span>et al.,<\/span><\/em> 2021<\/span>; R<\/span>4<\/span>V, <\/span>2021<\/span>).<\/span><\/p>\n

Asimismo, junto con la migraci\u00f3n Sur-Norte, en los \u00faltimos <\/span>20<\/span> a\u00f1os han arribado a las ciudades de la regi\u00f3n infinidad de migrantes procedentes de otros lugares de Am\u00e9rica Latina y del Sur Global, incluidos aquellos sin tradici\u00f3n migratoria internacional importante, como las ciudades andinas. A un ritmo mucho m\u00e1s desigual y lento que los flujos monetarios, materiales y de informaci\u00f3n que circulan globalmente, los migrantes intrarregionales y transcontinentales est\u00e1n cambiando la fisonom\u00eda de las ciudades latinoamericanas, al igual que lo hicieron las migraciones internas en los <\/span>1950<\/span>, <\/span>1960<\/span> y <\/span>1970<\/span> en todo el continente. Si bien estos flujos son heterog\u00e9neos en t\u00e9rminos sociales, culturales y econ\u00f3micos, gran parte de los nuevos inmigrantes contribuyen a las econom\u00edas locales, generalmente suministrando mano de obra precaria. En ciudades con escasa tradici\u00f3n migratoria internacional, como Lima o Bogot\u00e1, este tipo de incorporaci\u00f3n predomina sobre los procesos de asentamiento permanente e integraci\u00f3n social. Tanto factores estructurales, relacionados con la econom\u00eda de las ciudades, como pol\u00edticos, que aluden a la falta de visibilidad de la poblaci\u00f3n migrante en las pol\u00edticas locales, coadyuvan a dificultar la incorporaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Las causas de la migraci\u00f3n no han sido est\u00e1ticas ni permanentes. En paralelo con las necesidades econ\u00f3micas se encuentran los desplazamientos forzosos provocados por la violencia, los megaproyectos de desarrollo o las cat\u00e1strofes naturales. La combinaci\u00f3n de estos fen\u00f3menos en algunas zonas explica el aumento de la migraci\u00f3n. Actualmente, en Colombia, Venezuela, M\u00e9xico, Honduras, Guatemala, El Salvador, Hait\u00ed, entre otras regiones, los desplazamientos forzados est\u00e1n a la orden del d\u00eda, debido a la violencia pol\u00edtica y social imperante (Pugh, <\/span>2021<\/span>; Gandini <\/span>et al<\/span><\/em>., <\/span>2019<\/span>, Miranda, <\/span>2021<\/span>). El crecimiento de la migraci\u00f3n forzada se expresa igualmente en un aumento sin precedentes de las solicitudes de asilo en la regi\u00f3n, que reflejan distintas situaciones y pone a prueba a los Estados receptores. Desde los venezolanos y haitianos que recorren a pie Sudam\u00e9rica en busca de una nueva vida, hasta los migrantes clandestinos y vulnerables, como los ni\u00f1os y las ni\u00f1as, adolescentes \u00abno acompa\u00f1ados\u00bb, que transitan a lo largo del continente hacia M\u00e9xico y la frontera norte (Glockner y \u00c1lvarez, <\/span>2018<\/span>), dichas movilidades tienen en com\u00fan el experimentar situaciones de violencia.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de centrarse en las causas de la migraci\u00f3n, los estudiosos han hecho hincapi\u00e9 en la multiplicidad de din\u00e1micas que incluyen los procesos de tr\u00e1nsito prolongado a causa de la reubicaci\u00f3n en pa\u00edses terceros, cierre de fronteras, procesos de retorno (voluntario y forzoso), crisis en los pa\u00edses de destino, aumento de las deportaciones y, m\u00e1s recientemente, los efectos de la covid-<\/span>19<\/span> en los patrones de movilidad humana. En este escenario heterog\u00e9neo de flujos que vive la regi\u00f3n, conviene destacar dos fen\u00f3menos adicionales con trascendentes consecuencias anal\u00edticas en el \u00e1mbito de los estudios migratorios: aumento de la migraci\u00f3n de ind\u00edgenas y afrodescendientes, y de mujeres.<\/span><\/p>\n

Am\u00e9rica Latina cuenta con m\u00e1s de <\/span>650<\/span> pueblos ind\u00edgenas reconocidos por sus Estados, cuya migraci\u00f3n internacional ha cobrado cada vez mayor relevancia por su impacto num\u00e9rico y por sus caracter\u00edsticas particulares. La mayor\u00eda se ubica en pa\u00edses andinos y mesoamericanos, y su migraci\u00f3n internacional se da en espec\u00edfico como migraci\u00f3n transfronteriza, hecho que refleja la fragmentaci\u00f3n de sus territorios por las fronteras nacionales. En Bolivia, Chile, Costa Rica, Guatemala, M\u00e9xico, Panam\u00e1 y Paraguay, <\/span>9<\/span> de cada <\/span>10<\/span> inmigrantes ind\u00edgenas proceden de un pa\u00eds vecino. En algunos casos, la migraci\u00f3n ind\u00edgena ha sido claramente forzada, como en el desplazamiento de ind\u00edgenas guatemaltecos durante el conflicto armado (Castillo, <\/span>2003<\/span>), y el de varios grupos ind\u00edgenas en Colombia afectados por enfrentamientos armados, amenazas, y masacres, as\u00ed como la explotaci\u00f3n de sus tierras ancestrales (ACNUR, <\/span>2017<\/span>). En otros casos, la migraci\u00f3n, la marginaci\u00f3n y el empobrecimiento de las poblaciones ind\u00edgenas, a menudo se reproducen en los lugares de destino. La migraci\u00f3n transfronteriza y los desplazamientos derivados de conflictos violentos son indicativos de la naturaleza forzada y colectiva de gran parte de la migraci\u00f3n ind\u00edgena (Oyarce, del Popolo y Mart\u00ednez Pizarro, <\/span>2009<\/span>). Cabe mencionar que diversos grupos ind\u00edgenas, como los kichwas, mayas y quich\u00e9s han empezado a migrar al norte \u2014a Estados Unidos y, en menor medida, a Espa\u00f1a\u2014 en busca de mejores oportunidades econ\u00f3micas (Jonas, <\/span>2013<\/span>; Cruz, <\/span>2014<\/span>).<\/span><\/p>\n

Por otro lado, la migraci\u00f3n de los pueblos afrodescendientes es parte constitutiva en la historia de la Colonia y luego de los estados nacionales en Am\u00e9rica Latina. En los \u00faltimos <\/span>20<\/span> a\u00f1os ese movimiento es m\u00e1s visible, en especial como resultado de investigaciones que documentan procesos de racismo institucional y social en contra de tales poblaciones (Tijoux, <\/span>2016<\/span>).<\/span><\/p>\n

Asimismo, un fen\u00f3meno muy documentado en la regi\u00f3n es la feminizaci\u00f3n de ciertos flujos migratorios. Es evidente que no se trata de un fen\u00f3meno reciente; desde hace siglos, las mujeres llegan a las ciudades y cruzan las fronteras nacionales a fin de trabajar en los pa\u00edses vecinos; sin embargo, en a\u00f1os recientes existen dos fen\u00f3menos esenciales: la migraci\u00f3n transcontinental de mujeres y la creciente visibilidad de la relaci\u00f3n entre migraci\u00f3n clandestina y violencia de g\u00e9nero. En cuanto al primero, desde hace <\/span>30<\/span> a\u00f1os las mujeres latinoamericanas han emigrado a Europa y se han incorporado de forma m\u00e1s acentuada al mercado de trabajo dom\u00e9stico y de cuidados. Adem\u00e1s, las actuales migraciones a Estados Unidos \u2014incluyendo el paso por M\u00e9xico\u2014 colocan en el debate acad\u00e9mico la relaci\u00f3n entre violencia de g\u00e9nero y violencia estructural en la migraci\u00f3n, en particular en el caso de la migraci\u00f3n clandestina (Willers, <\/span>2016<\/span>).\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

La heterogeneidad de los flujos migratorios en la regi\u00f3n posee distintas consecuencias anal\u00edticas. En principio es fundamental vincular los an\u00e1lisis globales de la acumulaci\u00f3n capitalista y la desposesi\u00f3n con las realidades locales de los desplazamientos forzosos de poblaci\u00f3n. En seguida, no es posible entender la feminizaci\u00f3n de la migraci\u00f3n sin tener en cuenta la fragilidad de los sistemas de protecci\u00f3n social de las poblaciones de mayor edad, infancia y dependientes en los pa\u00edses de destino. Tercero, no es posible entender la migraci\u00f3n Sur-Norte s\u00f3lo en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, sino tambi\u00e9n debemos a\u00f1adir a nuestro an\u00e1lisis pol\u00edticas migratorias y su securitizaci\u00f3n. Cuarto, es necesario examinar la relaci\u00f3n entre migraci\u00f3n interna y migraci\u00f3n internacional de forma articulada y desde una perspectiva a largo plazo, a fin de comprender los aspectos de desarrollo y la profundizaci\u00f3n de las desigualdades sociales a escalas local y mundial. Finalmente, es indispensable problematizar la dicotom\u00eda entre migraci\u00f3n econ\u00f3mica y migraci\u00f3n forzosa, y empezar a buscar, m\u00e1s all\u00e1 de este binario, las causas de la migraci\u00f3n, as\u00ed como las motivaciones y las capacidades para hacerlo.<\/span><\/p>\n

Ahora bien, <\/span>\u00bf<\/span>c\u00f3mo se analizan estos nuevos escenarios en los estudios migratorios<\/span>?<\/span>, <\/span>\u00bf<\/span>qu\u00e9 di\u00e1logos establecen los investigadores de la regi\u00f3n con las trayectorias conceptuales de los estudios migratorios en Europa y Estados Unidos<\/span>?<\/span> A continuaci\u00f3n, presentamos un conjunto de reflexiones acerca de algunas de las tradiciones conceptuales europeas y estadounidenses que, desde nuestra \u00f3ptica han dialogado con los estudios migratorios en la regi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Usos, debates y apropiaciones de los marcos anal\u00edticos en los estudios sobre migraci\u00f3n<\/h3>\n

Muchos remontan el origen de los estudios sobre migraci\u00f3n en Europa y Estados Unidos a la teor\u00eda de \u00abLas leyes de la Migraci\u00f3n\u00bb, sugerida por Ernst Ravenstein (1885<\/span>), un documento que no distingu\u00eda de forma sistem\u00e1tica entre migraci\u00f3n interna e internacional. M\u00e1s tarde, este autor ser\u00eda criticado por haber sentado las bases con el objeto de conceptualizar la movilidad humana en t\u00e9rminos de voluntad o motivaci\u00f3n personal, sin tomar en cuenta las barreras a la libre circulaci\u00f3n. Ravenstein resalt\u00f3 dos caracter\u00edsticas esenciales para la reciente migraci\u00f3n latinoamericana: en primer lugar, que las mujeres se desplazan m\u00e1s que los hombres y, en segundo, que toda gran corriente migratoria produce una contracorriente.<\/p>\n

Debido al \u00e9nfasis en la vigilancia de las fronteras pol\u00edticas de los Estados naci\u00f3n, los debates en torno a la migraci\u00f3n internacional se basaron, hasta el siglo XX, en la costumbre de recopilar datos concernientes a los movimientos transfronterizos. De ah\u00ed que una parte significativa de las primeras investigaciones se centraron en las implicaciones demogr\u00e1ficas y econ\u00f3micas de la migraci\u00f3n entre distintos Estados naci\u00f3n. En Estados Unidos y Canad\u00e1 un t\u00f3pico crucial fueron los efectos de la inmigraci\u00f3n en el pa\u00eds receptor, ello lo corroboran numerosos estudios acerca de la asimilaci\u00f3n o integraci\u00f3n de los inmigrantes. Lo anterior confirma la tesis de que este tipo de investigaciones se ocupaban en un inicio no s\u00f3lo de los movimientos poblacionales, sino tambi\u00e9n de la construcci\u00f3n de estados y sujetos nacionales (De Wind y Kasinitz, <\/span>1997<\/span>); tendencia perceptible en los estudios realizados en Am\u00e9rica Latina (Domenech y Pereira, <\/span>2017<\/span>).<\/span><\/p>\n

A pesar de que las poblaciones europeas se desplazaban constantemente durante varios siglos \u2014en principio por la colonizaci\u00f3n (<\/span>1500<\/span>–<\/span>1800<\/span>), despu\u00e9s por la Revoluci\u00f3n industrial (<\/span>1800<\/span>–<\/span>1915<\/span>) y las migraciones masivas intracontinentales provocadas por las dos guerras mundiales\u2014, la migraci\u00f3n se convirti\u00f3 en un tema de notable inter\u00e9s en la d\u00e9cada de <\/span>1960<\/span>, cuando una gran afluencia de migrantes procedentes de Asia, \u00c1frica, el Caribe y Am\u00e9rica Latina convirti\u00f3 a Europa en una regi\u00f3n de migrantes.<\/span><\/p>\n

Este inter\u00e9s dio paso a una divisi\u00f3n heur\u00edstica dentro de las investigaciones que versaban en torno a las migraciones europeas, a menudo expresadas mediante conjuntos binarios de hip\u00f3tesis y an\u00e1lisis: por un lado, los ge\u00f3grafos y economistas se dedicaban al estudio de los procesos migratorios a trav\u00e9s del espacio; por el otro, soci\u00f3logos y antrop\u00f3logos examinaban la integraci\u00f3n y las relaciones \u00e9tnicas en los territorios nacionales. A la vez, las migraciones interiores e internacionales empezaron a analizarse por separado, ignorando con frecuencia las interrelaciones entre ambos procesos. De manera que se produjo una fragmentaci\u00f3n artificial entre migraci\u00f3n voluntaria y forzada (cuando en la pr\u00e1ctica siempre est\u00e1n entrelazadas), y entre migraciones temporales y permanentes que en muchos casos deber\u00edan entenderse como un continuo. Finalmente, la separaci\u00f3n entre migraci\u00f3n \u00ablegal\u00bb e \u00abilegal\u00bb desconoc\u00eda las diversas formas en que puede cruzarse dicha separaci\u00f3n y c\u00f3mo se construye pol\u00edticamente la propia frontera (King, <\/span>2002<\/span>).<\/span><\/p>\n

Al otro extremo del atl\u00e1ntico, las primeras indagaciones respecto de la migraci\u00f3n en Estados Unidos se efectuaron en la Escuela de Sociolog\u00eda Urbana de la Universidad de Chicago, el enfoque principal fue la cultura de los emigrantes europeos. Thomas y Znaniecki (<\/span>1918<\/span>), a partir de una perspectiva biogr\u00e1fica, comprendieron la adaptaci\u00f3n de los inmigrantes (europeos); m\u00e9todo que despu\u00e9s utiliz\u00f3 Wirth (<\/span>1928<\/span>) para entender el asentamiento de los inmigrantes, los enclaves \u00e9tnicos y la creaci\u00f3n de guetos. Asimismo, esta visi\u00f3n influy\u00f3 en los estudios antropol\u00f3gicos de Robert Redfield y Oscar Lewis acerca de la migraci\u00f3n del campo a la Ciudad de M\u00e9xico, lo que dio lugar al concepto de \u00abcontinuo folcl\u00f3rico-urbano\u00bb (Redfield, <\/span>1955<\/span>), que representa a las comunidades tradicionales como reservas sociales de solidaridad condenadas a sufrir una desintegraci\u00f3n a medida que avanza la migraci\u00f3n; o al concepto, igualmente debatido, de \u00abcultura de la pobreza\u00bb (Lewis, <\/span>1959<\/span>), que produjo un torrente de reacciones pol\u00edticas y acad\u00e9micas. Aunque censuradas por reduccionistas y abandonadas por generaciones posteriores de cr\u00edticos de la migraci\u00f3n, las improntas de las citadas concepciones siguen avivando las discusiones p\u00fablicas relativas a la migraci\u00f3n tanto en las sociedades emisoras como en las receptoras. En las d\u00e9cadas de <\/span>1970<\/span> y <\/span>1980<\/span> tales conceptos moldearon las visiones \u00abasimilacionistas\u00bb y las controversias en cuanto a los factores determinantes de los procesos de \u00abintegraci\u00f3n\u00bb o \u00abguetizaci\u00f3n\u00bb de los migrantes en los espacios urbanos que dominaron la literatura norteamericana.<\/span><\/p>\n

En esas mismas d\u00e9cadas, en Am\u00e9rica Latina se estableci\u00f3 el debate entre visiones asimilacionistas, inspiradas en la sociolog\u00eda de la modernizaci\u00f3n que Gino Germani introdujo en el estudio de la migraci\u00f3n europea a Argentina; y visiones ce\u00f1idas a las perspectivas hist\u00f3rico-estructurales en el an\u00e1lisis de la migraci\u00f3n, bajo el influjo de la teor\u00eda de la dependencia y el marxismo (Domenech y Gil, <\/span>2016<\/span>). A\u00f1os m\u00e1s tarde, en los <\/span>1980<\/span> y <\/span>1990<\/span>, aparecieron trabajos que analizaban el papel de las redes sociales y \u00e9tnicas en las estrategias migratorias. Los discursos giraban en torno a los procesos de urbanizaci\u00f3n, la movilidad rural-urbana y las migraciones transfronterizas temporales (Lentz, <\/span>1984<\/span>; Reboratti, <\/span>1986<\/span>). De igual modo, se situaba a la familia como una unidad de toma de decisiones con respecto a la migraci\u00f3n y subrayaban la importancia de los marcos socioculturales, no s\u00f3lo econ\u00f3micos, en un af\u00e1n de explicar la migraci\u00f3n. Estos encuadres meso y micro tienen mucho en com\u00fan con aquellos abordajes del Norte denominados la Nueva Econom\u00eda de la Migraci\u00f3n Laboral (NELM) (Stark y Blom, <\/span>1985<\/span>), donde la familia es una unidad central en la toma de decisiones y en la reducci\u00f3n de riesgos y, posteriormente, con estudios sobre el capital social y la funci\u00f3n de las redes en el proceso migratorio (Portes y Landolt, <\/span>2000<\/span>).<\/span><\/p>\n

Tiempo despu\u00e9s, las investigaciones referentes a la globalizaci\u00f3n y a la cr\u00edtica del nacionalismo metodol\u00f3gico (Wimmer y Glick, <\/span>2003<\/span>) introdujeron nuevas orientaciones que cuestionaban las posturas asimilacionistas y propon\u00edan, en su lugar, una perspectiva transnacional. Esta \u00faltima entra\u00f1aba centrar el an\u00e1lisis migratorio en las conexiones establecidas por los migrantes entre diferentes lugares y espacios que abarcaban el origen y el destino. Ello surgi\u00f3 principalmente a trav\u00e9s de estudios de caso a partir de pa\u00edses como M\u00e9xico, Rep\u00fablica Dominicana, Colombia, Hait\u00ed y Ecuador a Estados Unidos. Entre <\/span>1990<\/span> y <\/span>2010<\/span>, tal percepci\u00f3n domin\u00f3 el campo de los estudios migratorios y produjo herramientas conceptuales y metodolog\u00edas multisitadas que buscaban dar cuenta de las conexiones entre comunidades, culturas y pr\u00e1cticas sociales por medio de los v\u00ednculos que los migrantes manten\u00edan con sus lugares de origen. Investigadores que comparten esta postura acu\u00f1aron diversos conceptos: comunidad transnacional (Georges, <\/span>1990<\/span>), campo social transnacional (Levitt y Glick, <\/span>2004<\/span>) o \u00abformaciones sociales transnacionales\u00bb (Faist, <\/span>2006<\/span>). Desde el lado franc\u00f3fono, el sitio del transnacionalismo, el concepto de circularidad migratoria de Tarrius (<\/span>2000<\/span>) y la influyente obra del soci\u00f3logo franco-argelino Abdelmalek Sayad (<\/span>2004<\/span>) constituir\u00edan importantes referencias para superar las teor\u00edas asimilacionistas y las visiones estatalistas de la migraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Las construcciones binarias de los procesos migratorios, las teor\u00edas asimilacionistas o de desintegraci\u00f3n, incluso el transnacionalismo han influido en las interpretaciones de la migraci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina. Relativo a este \u00faltimo, los estudios de redes sociales son de alguna manera antecedentes en esta discusi\u00f3n, en conjunci\u00f3n con aquellos que versan sobre la relevancia de lo \u00e9tnico y el parentesco para entender la migraci\u00f3n interna a las ciudades (Herrera, <\/span>2012<\/span>).<\/span><\/p>\n

En contigua tesis, la feminizaci\u00f3n de la migraci\u00f3n ha suscitado un fruct\u00edfero di\u00e1logo entre investigadores latinoamericanos y los trabajos realizados en Europa y Estados Unidos. Las reflexiones acerca de mujeres migrantes, en espec\u00edfico de determinados sectores laborales como el dom\u00e9stico y de cuidados han sido ampliamente analizados desde el a\u00f1o <\/span>2000<\/span> \u2014tanto por investigadores radicados en los pa\u00edses receptores como por los de Am\u00e9rica Latina\u2014, especialmente en relaci\u00f3n con el flujo de mujeres latinoamericanas hacia Europa. Otro aspecto que se desprende del \u00e1mbito de la migraci\u00f3n femenina es la naturaleza y el desarrollo continuo de la familia migrante, incluidos conceptos como familia transnacional, maternidad transnacional, paternidad transnacional e infancia transnacional (v\u00e9ase S\u00f8rensen y Vammen, <\/span>2016<\/span>).<\/span><\/p>\n

Un t\u00f3pico recurrente en la migraci\u00f3n femenina interna e internacional en Am\u00e9rica Latina es el trabajo dom\u00e9stico. En cuanto a la migraci\u00f3n interna durante la d\u00e9cada de <\/span>1970<\/span> (Arizpe, <\/span>1975<\/span>) y la concerniente a la migraci\u00f3n transfronteriza \u2014mujeres paraguayas que se desplazan a Argentina (Courtis y Pacceca, <\/span>2010<\/span>), o mujeres peruanas que se desplazan a Santiago de Chile (Stefoni, <\/span>2009<\/span>), y las migraciones a Estados Unidos y Europa\u2014 documentan en esencia la experiencia de las trabajadoras dom\u00e9sticas migrantes. Gran parte de las investigaciones se ha llevado a cabo en los pa\u00edses de destino (Chile, Espa\u00f1a, Argentina, Estados Unidos), examinan primordialmente las condiciones laborales y sociales de las mujeres en ese contexto (Hondagneu-Sotelo, <\/span>2007<\/span>; Mart\u00ednez, <\/span>2014<\/span>). En contraposici\u00f3n, investigaciones sobre mujeres migrantes de pa\u00edses de origen (Ecuador, Colombia o Bolivia, por ejemplo) destacan las tensiones y contradicciones entre procesos de movilidad social descendente \u2014mujeres relativamente cualificadas insertas en n\u00facleos laborales devaluados\u2014, y el logro de ciertos grados de autonom\u00eda econ\u00f3mica y empoderamiento a trav\u00e9s de las remesas (Camacho, <\/span>2010<\/span>; Tapia y Goncalves, <\/span>2013<\/span>; Bastia, <\/span>2013<\/span>).<\/span><\/p>\n

En los <\/span>2000<\/span>, la perspectiva anal\u00edtica respecto al trabajo dom\u00e9stico sufri\u00f3 modificaciones interpretativas, posterior a que Hochchild (<\/span>2000<\/span>) acu\u00f1ara el concepto de cadenas globales de asistencia, y Parre\u00f1a (<\/span>2001<\/span>) planteara el concepto de reproducci\u00f3n social transnacional con el objetivo de demostrar la creciente organizaci\u00f3n de las actividades asociadas con el cuidado en manos de mujeres migrantes a escala global. Los estudios en Am\u00e9rica Latina retomaron estas ideas y comenzaron a conectar la migraci\u00f3n independiente de las mujeres con procesos estructurales globales, como la privatizaci\u00f3n o informalizaci\u00f3n de la reproducci\u00f3n social y la crisis de los estados de bienestar (P\u00e9rez y L\u00f3pez, <\/span>2011<\/span>).<\/span><\/p>\n

La noci\u00f3n de cadenas globales de asistencia puso de relieve c\u00f3mo muchas mujeres emigraban para cuidar a menores y ancianos en otros lugares con el fin de atender a los suyos y, al hacerlo, dejaban a sus familiares dependientes al cuidado de otras mujeres en sus comunidades de origen. Una vez desvelada la l\u00f3gica de tales cadenas de asistencia, dicho concepto situ\u00f3 las desigualdades sociales y el car\u00e1cter jer\u00e1rquico de las relaciones globales de cuidados en el v\u00f3rtice del an\u00e1lisis de la migraci\u00f3n (Hochschild, <\/span>2000<\/span>).<\/span><\/p>\n

Numerosas investigaciones hicieron hincapi\u00e9 en la necesidad de examinar los acuerdos de acompa\u00f1amiento de los migrantes en cuanto a las acciones o ausencias de pol\u00edticas estatales (Acosta, <\/span>2015<\/span>); surgieron, entonces, propuestas de pol\u00edticas en torno a lo que se denomin\u00f3 \u00abel derecho a la asistencia\u00bb (P\u00e9rez y L\u00f3pez, <\/span>2011<\/span>). Estas investigaciones contribuyeron al an\u00e1lisis de las cadenas desde sus eslabones m\u00e1s d\u00e9biles, es decir, las pr\u00e1cticas de cuidado en los lugares de origen; adem\u00e1s, desmitificaron uno de los puntos fundamentales del concepto de cadenas: la falta o d\u00e9ficit de cuidado a medida que la cadena llegaba a las comunidades donde permanec\u00edan las familias migrantes. En contraposici\u00f3n, se constat\u00f3 que las familias en las comunidades y ciudades de origen desarrollaban diferentes formas de cuidados, que hac\u00edan que la migraci\u00f3n no representara obligatoriamente una ausencia de ellos. Por su parte, Herrera (<\/span>2013<\/span>) advirti\u00f3 que en Ecuador exist\u00edan significativas desigualdades, no s\u00f3lo entre hombres y mujeres, sino tambi\u00e9n entre mujeres adolescentes, adultas y adultas mayores con respecto a la distribuci\u00f3n del cuidado.<\/span><\/p>\n

Se adoptaron metodolog\u00edas multidisciplinares para comprender mejor estos procesos transnacionales, las cuales demostraron que las pr\u00e1cticas y los significados del cuidado se desplazaban a la par de las mujeres migrantes. Los hallazgos de los estudios de caso en diversas latitudes de Am\u00e9rica Latina sugirieron ir m\u00e1s all\u00e1 del concepto de cadenas globales de asistencia e insertar en el an\u00e1lisis a quienes no migran. Asimismo, incorporaron el papel de las pol\u00edticas estatales y los mercados en las pr\u00e1cticas de cuidados (Skornia y Cienfuegos, <\/span>2016<\/span>).\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Un <\/span>corpus<\/span><\/em> adicional de trabajos asoci\u00f3 el estudio de cuidado de los inmigrantes con el debate en torno a las familias transnacionales. A ra\u00edz del influyente art\u00edculo de Bryceson y Vuorela (<\/span>2002<\/span>) concerniente a las familias transnacionales, se abri\u00f3 toda una agenda de investigaci\u00f3n relativa a los flujos de remesas, los bienes materiales y los sentidos de pertenencia que mantienen las familias migrantes. En paralelo, Cort\u00e9s (<\/span>2011<\/span>) ahond\u00f3 en las familias transnacionales en t\u00e9rminos diacr\u00f3nicos e intergeneracionales.<\/span><\/p>\n

Finalmente, otro problema crucial, derivado de la feminizaci\u00f3n de los flujos latinoamericanos, tiene que ver con el trabajo sexual y la trata de personas (Piscitelli, <\/span>2012<\/span>; Ruiz, <\/span>2008<\/span>; Oso, <\/span>2008<\/span>). La cr\u00edtica se ha concentrado en el papel que desempe\u00f1an las pol\u00edticas en contra de este fen\u00f3meno y la limitaci\u00f3n del derecho de las mujeres a migrar.<\/span><\/p>\n

Las agendas estatales en pol\u00edtica migratoria y su influencia selectiva en la producci\u00f3n de conocimiento<\/h3>\n

Por lo que ata\u00f1e a la migraci\u00f3n entre M\u00e9xico y Estados Unidos, Douglas Massey (<\/span>2015<\/span>) sostiene que la migraci\u00f3n internacional se ha teorizado con relaci\u00f3n a cuatro caracter\u00edsticas: <\/span>a)<\/span><\/em> La estructura de los pa\u00edses emisores que ha producido una poblaci\u00f3n propensa a la migraci\u00f3n internacional. <\/span>b)<\/span><\/em> La estructura de los pa\u00edses receptores que genera una demanda persistente de trabajadores. <\/span>c)<\/span><\/em> Los factores motivacionales que propician que las personas respondan a las fuerzas estructurales con movilidad internacional. <\/span>d)<\/span><\/em> Las estructuras y organizaciones sociales (redes) que emergen en el curso de la globalizaci\u00f3n para perpetuar los flujos de individuos en el tiempo y el espacio. Una quinta caracter\u00edstica, <\/span>referente a la pol\u00edtica que aplican los gobiernos en respuesta a tales fuerzas y su influencia tanto en el n\u00famero como en las particularidades de los migrantes que entran y salen de un pa\u00eds, no se ha estudiado lo suficiente.<\/p>\n

En la actualidad, las implicaciones de la dimensi\u00f3n de la pol\u00edtica migratoria est\u00e1n surgiendo como un tema central dentro de la literatura. El endurecimiento de las aludidas pol\u00edticas en los dos principales destinos de la migraci\u00f3n latinoamericana, Estados Unidos y Europa, ha aumentado el poder de los Estados-naci\u00f3n receptores para arrestar, detener y, en \u00faltima instancia, deportar a los migrantes irregulares y criminalizados. Debido al incremento de las deportaciones, la cr\u00edtica ha centrado su inter\u00e9s en la producci\u00f3n de la ilegalidad y los retornos forzosos, las deportaciones y las circunstancias en las que viven (Kanstroom, <\/span>2012<\/span>; Golash-Boza y Hondagneu-Sotello, <\/span>2013<\/span>). Muchas de esas investigaciones conciben la deportaci\u00f3n como un mecanismo cada vez m\u00e1s global de control estatal; de igual manera, entienden la expulsi\u00f3n y la posibilidad prolongada de ser deportado como el efecto real de las pol\u00edticas y pr\u00e1cticas migratorias interiorizadas. Algunos ejemplos son los efectos de las redadas de Postville y las posteriores deportaciones a Guatemala (Camayd-Freixas, <\/span>2009<\/span>); las experiencias de los dominicanos (Brotherton y Barrios, <\/span>2011<\/span>); los contextos de Brasil, Jamaica y Guatemala (Golash-Boza, <\/span>2015<\/span>); j\u00f3venes salvadore\u00f1os (Zayas, <\/span>2015<\/span>; Coutin, <\/span>2016<\/span>); el caso de Rep\u00fablica Dominicana (S\u00f8rensen, <\/span>2021<\/span>); y las deportaciones de los ind\u00edgenas ecuatorianos (Berg y Herrera, <\/span>2022<\/span>).<\/span><\/p>\n

Otros estudios indagan en la seguridad de la migraci\u00f3n, particularmente a trav\u00e9s de los discursos del narcotr\u00e1fico y el crimen organizado. A su vez han convertido a la migraci\u00f3n en un tema dentro de la agenda de la lucha contra el terrorismo, el narcotr\u00e1fico, el tr\u00e1fico de armas y la trata de personas (INEDIM, <\/span>2011<\/span>). Lo anterior conduce a una nueva reflexi\u00f3n en torno a las continuidades entre la migraci\u00f3n forzada de la era del conflicto armado y la migraci\u00f3n actual de centroamericanos que ahora huyen de la violencia generalizada, la ola de homicidios que aterroriza al Tri\u00e1ngulo Norte en relaci\u00f3n con el crimen organizado y el fen\u00f3meno de los maras y pandillas (Ramos, <\/span>2013<\/span>; S\u00f8rensen, <\/span>2015<\/span>).<\/span><\/p>\n

Migraci\u00f3n y desarrollo es otro contexto en el que los estudios migratorios estuvieron fuertemente influenciados por las agendas estatales. En efecto, en Am\u00e9rica Latina, y en particular en regiones y comunidades de M\u00e9xico, Centroam\u00e9rica, Ecuador, Bolivia y Colombia, se hicieron notables intentos por materializar los experimentos que los pa\u00edses de destino y diversos organismos internacionales dise\u00f1aron con respecto al papel \u00abpositivo\u00bb de las remesas acerca del desarrollo (Cort\u00e9s y Torres, <\/span>2009<\/span>; Delgado <\/span>et al<\/span><\/em>.<\/em>, <\/span>2013<\/span>).<\/span><\/p>\n

Si bien asociar la migraci\u00f3n con el desarrollo no es una idea nueva, la evaluaci\u00f3n (positiva o negativa) de esta conexi\u00f3n ha cambiado hist\u00f3ricamente. El crecimiento constante de las remesas enviadas por los migrantes a los pa\u00edses en desarrollo desempe\u00f1a un papel importante en la consideraci\u00f3n de los migrantes como \u00abagentes del desarrollo\u00bb en el discurso pol\u00edtico internacional (Delgado <\/span>et al<\/span><\/em>.<\/em>, <\/span>2013<\/span>). Parad\u00f3jicamente, la celebraci\u00f3n del impacto positivo de los migrantes en el desarrollo coincidi\u00f3 con la introducci\u00f3n de un control migratorio m\u00e1s severo en los pa\u00edses receptores de migrantes en el Norte global, articulado recientemente en objetivos normativos para facilitar \u00abuna migraci\u00f3n ordenada, segura, regular y responsable\u00bb, as\u00ed como la movilidad de las personas mediante \u00abla aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas migratorias bien gestionadas\u00bb (OIM, <\/span>2019<\/span>).<\/span><\/p>\n

Existen distintos puntos importantes de divergencia relacionados con las pol\u00edticas que circunscriben las iniciativas de migraci\u00f3n-desarrollo en Estados Unidos y Europa. Aunque ambas regiones reciben un n\u00famero considerable de migrantes latinoamericanos, a lo largo de la historia han respondido de forma muy diferente a los Estados de origen. En concreto, en t\u00e9rminos de pol\u00edticas de subsidios desarrolladas, Europa ha transferido recursos a algunos de los pa\u00edses latinoamericanos m\u00e1s pobres (mediante programas de codesarrollo), mientras que Estados Unidos hasta hace poco dejaba la responsabilidad del desarrollo a los migrantes mediante pol\u00edticas de desarrollo basadas en las remesas. Relativo a esta diferencia hist\u00f3rica destaca el trabajo de Est\u00e9vez (<\/span>2012<\/span>).<\/span><\/p>\n

Es un hecho que casi todos los debates sobre la relaci\u00f3n entre migraci\u00f3n y desarrollo enfatizan en las remesas por la obvia raz\u00f3n de su enorme magnitud (Skeldon, <\/span>2008<\/span>). Asimismo, sobresalen otros tipos de transferencias como las remesas sociales (ideas, pr\u00e1cticas, identidades y capital social) que los emigrantes transmiten a las comunidades de sus pa\u00edses de origen durante sus visitas o diversas formas de comunicaci\u00f3n (Levitt, <\/span>1998<\/span>). Estas remesas sociales son esenciales para entender c\u00f3mo la migraci\u00f3n cambia la vida de los no migrantes y de las comunidades de origen.<\/span><\/p>\n

Los resultados de m\u00e1s de <\/span>10<\/span> a\u00f1os de intenso debate han propiciado logros sustanciales referente a las remesas, con tasas de transferencia m\u00e1s bajas y un acceso f\u00e1cil a su env\u00edo y recepci\u00f3n. En el \u00e1mbito pol\u00edtico, sin embargo, la convergencia ha sido menor (Glick, <\/span>2012<\/span>). A causa del aumento de la atenci\u00f3n pol\u00edtica con el prop\u00f3sito de promover el retorno de los migrantes irregulares y rechazar a los solicitantes de asilo, los intentos de incluir activamente las preocupaciones sobre migraci\u00f3n en las pol\u00edticas de desarrollo han perdido relevancia. Pudiera parecer inobjetable preguntarse por qu\u00e9 ocurre esto. Las posibles respuestas se encuentran en el contexto geopol\u00edtico actual, en el que el desarrollo se subordina a la preocupaci\u00f3n por evitar la presi\u00f3n de los inmigrantes no deseados; y la cooperaci\u00f3n al desarrollo es ya un instrumento de la pol\u00edtica migratoria, en lugar de incluir la migraci\u00f3n como una caracter\u00edstica inherente de la pol\u00edtica y la pr\u00e1ctica del desarrollo. En ese contexto, \u00abel desarrollo s\u00f3lo puede servir de veh\u00edculo para exportar a los pa\u00edses de destino la obsesi\u00f3n por el control de la migraci\u00f3n\u00bb (Geiger y P\u00e9coud, <\/span>2013<\/span>:<\/span>372<\/span>). Las cr\u00edticas acad\u00e9micas a la reducci\u00f3n pol\u00edtica del nexo migraci\u00f3n-desarrollo giran en torno a dicha cuesti\u00f3n (Delgado, Covarrubias y Puentes, <\/span>2013<\/span>; Herrera y Eguiguren, <\/span>2014<\/span>; S\u00f8rensen, <\/span>2014<\/span>; Canales, <\/span>2015<\/span>).<\/span><\/p>\n

La investigaci\u00f3n cuestiona tambi\u00e9n la credibilidad de los esfuerzos pol\u00edticos internacionales para vincular migraci\u00f3n y desarrollo, pues el control de la migraci\u00f3n sigue siendo una prioridad pol\u00edtica para los Estados receptores, adem\u00e1s los foros en los que se definen las pol\u00edticas est\u00e1n dominados por esos mismos Estados (Castles y Delgado, <\/span>2008<\/span>).<\/span><\/p>\n

Con respecto a las remesas, por ejemplo, las reflexiones basadas en una perspectiva de desarrollo humano constatan que incluso cuando inciden en la reducci\u00f3n de la pobreza y el crecimiento econ\u00f3mico, el impacto es a menudo modesto, puede no haber un efecto redistributivo, y en los casos en que las remesas siguen llegando durante la crisis econ\u00f3mica, su flujo constante no alcanza a sustituir a las pol\u00edticas p\u00fablicas en los pa\u00edses de origen (Blossier, <\/span>2010<\/span>). Por ende, hay una base que permite debatir cr\u00edticamente el sesgo de monetarizaci\u00f3n e instrumentalizaci\u00f3n que rodea la producci\u00f3n de conocimientos sobre las remesas.<\/span><\/p>\n

La movilidad (y la protecci\u00f3n de las oportunidades para ejecutarla) es una premisa fundamental que alimenta el potencial de desarrollo de la migraci\u00f3n, de ah\u00ed que no hagan falta conocimientos matem\u00e1ticos para darse cuenta de que el control y la prevenci\u00f3n de los flujos migratorios Sur-Norte tendr\u00e1n un impacto negativo sobre los migrantes y las remesas enviadas a sus familias y comunidades y, por consiguiente, en el papel que los migrantes y las asociaciones pueden desempe\u00f1ar en la promoci\u00f3n del desarrollo. Las consecuencias colaterales de la actual deportaci\u00f3n masiva de inmigrantes irregulares y la repatriaci\u00f3n de solicitantes de asilo rechazados est\u00e1n causando graves problemas en muchos pa\u00edses de origen. Para las familias que dependen de las remesas, la deportaci\u00f3n representa una cat\u00e1strofe financiera, concretamente en los casos en que la migraci\u00f3n se basa en deudas y pr\u00e9stamos que deben ser devueltos. En situaciones donde la recesi\u00f3n econ\u00f3mica va acompa\u00f1ada de deportaciones, las remesas no s\u00f3lo disminuyen, hay tambi\u00e9n m\u00e1s presi\u00f3n sobre los recursos locales escasos o distribuidos de forma desigual, hecho que puede aumentar el potencial de inestabilidad social y pol\u00edtica (S\u00f8rensen, <\/span>2015<\/span>).<\/span><\/p>\n

En Estados Unidos y en la Uni\u00f3n Europea se est\u00e1n instituyendo nuevas formas de gobernanza de la movilidad de las personas. A fin de eludir las pol\u00edticas estatales de control de la movilidad, los emigrantes conf\u00edan ahora en nuevos procesos de contrataci\u00f3n, las remesas se destinan cada vez m\u00e1s al pago de deudas que financian planes de viaje como indocumentados, y es una realidad que m\u00e1s retornos adoptan la forma de deportaci\u00f3n. En un contexto global de abandono estatal de la prestaci\u00f3n de servicios p\u00fablicos, las pol\u00edticas de gobernanza de la movilidad en beneficio del desarrollo parecen reacias a abordar seriamente la desigualdad global y a cambiar el <\/span>statu quo<\/span><\/em> (Castles y Delgado, <\/span>2008<\/span>).<\/span><\/p>\n

Consideraciones finales<\/h3>\n

La migraci\u00f3n es un rasgo perdurable de la sociedad latinoamericana, que se remonta a la expansi\u00f3n colonial y a los posteriores patrones de movilidad provocados por las crisis econ\u00f3micas y la violencia pol\u00edtica. A lo largo de este art\u00edculo se ha insistido en que los factores econ\u00f3micos y pol\u00edticos no son f\u00e1ciles de separar en los an\u00e1lisis acerca de la migraci\u00f3n hacia, dentro y fuera de la regi\u00f3n. En todo caso, lo que surge son sistemas heterog\u00e9neos formados por movilidades internas, regionales e internacionales en respuesta a las cambiantes condiciones estructurales a trav\u00e9s del tiempo.<\/p>\n

El repentino aumento de los flujos migratorios en los \u00faltimos cinco a\u00f1os plantea numerosos retos te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos en dicha \u00e1rea, que est\u00e1n siendo abordados en la actualidad por estudiosos de dentro y fuera de la regi\u00f3n. Entre ellos, hay tres que resultan cruciales para la investigaci\u00f3n futura. Primero, es necesario superar el binario de migraci\u00f3n \u00abecon\u00f3mica\u00bb y \u00abforzada\u00bb al momento de explicar estos sistemas migratorios complejos y heterog\u00e9neos. Segundo, un enfoque m\u00e1s profundo de la relaci\u00f3n entre el control fronterizo, y la agencia y resistencia de los migrantes ayudar\u00eda a comprender mejor la subjetividad de los migrantes en tiempos de creciente hostilidad. Tercero, es prioritario explorar a fondo las conexiones entre las movilidades internas, regionales e internacionales, adem\u00e1s del modo en que los Estados responden a las nuevas pautas de movilidad.<\/span><\/p>\n

Investigadores de dentro y fuera de la regi\u00f3n han contribuido sustancialmente a la expansi\u00f3n de los estudios migratorios en tanto campo anal\u00edtico. Aunque, seg\u00fan se constata en el presente documento, hubo una circulaci\u00f3n temprana de conceptos y enfoques desde la d\u00e9cada de 1970<\/span>, los di\u00e1logos, la apropiaci\u00f3n y los debates entre acad\u00e9micos de dentro y fuera de la regi\u00f3n evidencian un incremento en los \u00faltimos 20<\/span> a\u00f1os.<\/p>\n

Investigadores de fuera de la regi\u00f3n, muchos de ellos de origen latinoamericano, han conseguido que las experiencias migratorias latinoamericanas ocupen un lugar destacado en los estudios internacionales, ello por estar a la vanguardia de importantes debates como el de la experiencia transnacional, o bien por apropiarse de tendencias anal\u00edticas desarrolladas en otras partes del mundo (e. g. con relaci\u00f3n a la migraci\u00f3n interna y la urbanizaci\u00f3n). Empero, otros t\u00f3picos en torno a las movilidades de las mujeres, el desarrollo y las vivencias de migraci\u00f3n forzada, incluida la de deportaci\u00f3n, surgen en estrecho di\u00e1logo entre investigadores ubicados dentro y fuera de la regi\u00f3n. Es preponderante una mayor circulaci\u00f3n Sur-Sur de conceptos e investigaciones para reforzar un di\u00e1logo todav\u00eda casi inexistente entre cr\u00edticos de distintas partes del Sur global.\u00a0<\/span><\/p>\n

De manera complementaria, la interacci\u00f3n que mantienen las agendas pol\u00edticas y las investigaciones en este contexto es muy intensa y fruct\u00edfera, en t\u00e9rminos de desarrollo de una conciencia cr\u00edtica hacia las pol\u00edticas migratorias estatales y de las organizaciones internacionales en la regi\u00f3n. Las discusiones referentes a migraci\u00f3n y desarrollo, g\u00e9nero y migraci\u00f3n, al igual que los debates m\u00e1s recientes sobre migraci\u00f3n forzada y control de fronteras, han arrojado luz con respecto a las relaciones de poder entre los distintos actores institucionales.<\/p>\n

En algunos casos, Am\u00e9rica Latina ha servido de escenario para observar por primera vez nuevos fen\u00f3menos de movilidad humana: el contrabando, la trata y los \u00abmenores no acompa\u00f1ados\u00bb, que atraen especial atenci\u00f3n a lo largo de la frontera entre M\u00e9xico y Estados Unidos. A la vez es un \u00e1mbito en el que los intereses de la pol\u00edtica migratoria por controlar los movimientos irregulares coinciden con estudios reflexivos que cuestionan conclusiones que \u00abse dan por sentadas\u00bb, por ejemplo, que el tr\u00e1fico de personas pone en peligro por definici\u00f3n a los migrantes irregulares; que las mujeres migrantes que venden servicios sexuales son necesariamente v\u00edctimas de trata; o que, en realidad, pocos menores viajan \u00abno acompa\u00f1ados\u00bb, sino que lo hacen en grupo o recurren a los servicios de traficantes de personas en busca de protecci\u00f3n.<\/p>\n

Finalmente, en tiempos de retorno a pol\u00edticas de control de fronteras hacia las movilidades en la regi\u00f3n, es inminente la difusi\u00f3n de conceptos e ideas sobre migraci\u00f3n a escala global. M\u00e1s di\u00e1logo, apropiaci\u00f3n y cr\u00edtica ayudar\u00e1n a ubicar las especificidades de la migraci\u00f3n latinoamericana, as\u00ed como las continuidades y conexiones con otras regiones.<\/span><\/p>\n

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\"Licencia<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Este obra est\u00e1 bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional<\/a>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Migraci\u00f3n y Desarrollo, volumen 21, n\u00famero 41, segundo semestre 2023, es una publicaci\u00f3n semestral editada por la Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas \u00abFrancisco Garc\u00eda Salinas\u00bb, a trav\u00e9s de la Unidad Acad\u00e9mica de Estudios del Desarrollo, Jard\u00edn Ju\u00e1rez 147, colonia Centro, Zacatecas,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2337","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2337"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2338,"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2337\/revisions\/2338"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}