{"id":1669,"date":"2021-08-12T20:01:08","date_gmt":"2021-08-12T20:01:08","guid":{"rendered":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/?page_id=1669"},"modified":"2021-08-12T20:01:09","modified_gmt":"2021-08-12T20:01:09","slug":"numero-35-texto-completo-fsam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/numero-35-texto-completo-fsam\/","title":{"rendered":"N\u00famero 35 Texto completo FSAM"},"content":{"rendered":"
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Migraci\u00f3n y Desarrollo<\/em>, volumen 18, n\u00famero 35, segundo semestre 2020<\/strong><\/span>, es una publicaci\u00f3n semestral editada por la Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas \u00abFrancisco Garc\u00eda Salinas\u00bb, a trav\u00e9s de la Unidad Acad\u00e9mica de Estudios del Desarrollo, Jard\u00edn Ju\u00e1rez 147, colonia Centro, Zacatecas, C.P. 98000, Tel. (01492) 922 91 09, www.uaz.edu.mx, www.estudiosdeldesarrollo.net, revistamyd@estudiosdeldesarrollo.net. Editor responsable: Ra\u00fal Delgado Wise. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo V\u00eda Red C\u00f3mputo No. 04-2015-060212200400-203. ISSN: 2448-7783, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de \u00faltima actualizaci\u00f3n: Unidad Acad\u00e9mica de Estudios del Desarrollo, Maximino Gerardo Luna Estrada, Campus Universitario II, avenida Preparatoria s\/n, fraccionamiento Progreso, Zacatecas, C.P. 98065. Fecha de la \u00faltima modificaci\u00f3n, diciembre de 2020.<\/p>\n

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicaci\u00f3n. Queda estrictamente prohibida la reproducci\u00f3n total o parcial de los contenidos e im\u00e1genes de la publicaci\u00f3n sin previa autorizaci\u00f3n de la Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas \u00abFrancisco Garc\u00eda Salinas\u00bb a trav\u00e9s de la Unidad Acad\u00e9mica de Estudios del Desarrollo.<\/p>\n

https:\/\/doi.org\/10.35533\/myd.numero35<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Migrar en tiempo de nuevas xenofobias y viejos racismos<\/span><\/h2>\n

Migration in an era of new xenophobia and old racism<\/span><\/h4>\n
Patricia Gainza*\u00a0 | <\/span>Foro Social Am\u00e9ricas de las Migraciones<\/span><\/h6>\n

* Uruguaya. Artista pl\u00e1stica y experta en pol\u00edticas p\u00fablicas y derechos humanos. Correo-e: ppgainza@gmail.com<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Bajo el lema \u00abMigrar en tiempo de nuevas xenofobias y viejos racismos\u00bb tuvo lugar el Foro Social Am\u00e9ricas de las Migraciones (FSAM) en una modalidad cien por ciento virtual. Desde el <\/span>22<\/span> al <\/span>25<\/span> de octubre de <\/span>2020<\/span> se realiz\u00f3 el encuentro cuya sede log\u00edstica fue Montevideo, Uruguay. El desaf\u00edo era generar un espacio de convivencia e intercambio a trav\u00e9s de las plataformas virtuales con las din\u00e1micas que proponen estas tecnolog\u00edas. Queda en evidencia que la construcci\u00f3n colectiva de los movimientos sociales no tiene su m\u00e1s feliz expresi\u00f3n en las nuevas tecnolog\u00edas, donde se pierden las risas, abrazos y acaloradas discusiones, pero sin duda cumple con los objetivos m\u00ednimos. No obstante, el intercambio fue enriquecedor, se compartieron muchos materiales y se arrib\u00f3 a conclusiones conjuntas. Tambi\u00e9n se cont\u00f3 con actividades culturales que implicaron nuevas formas creativas de seguir en contacto y de crear juntas.<\/span><\/span><\/p>\n

Dentro de la larga lista de objetivos de este tipo de instancias, en esta ocasi\u00f3n se priorizaron tres: a)<\/span><\/em> la b\u00fasqueda de articulaci\u00f3n entre los diversos actores \u2014representantes de la sociedad civil, asociaciones, trabajadores, organizaciones de inmigrantes y refugiados, poder p\u00fablico, instituciones educativas, organizaciones internacionales y distintas personas que trabajan en la promoci\u00f3n de los derechos humanos\u2014 para analizar en conjunto el fen\u00f3meno migratorio y las repercusiones sobre la vida de las personas migrantes desde distintos \u00e1ngulos; <\/span>b)<\/span><\/em> el reforzamiento de liderazgos y el establecimiento de acuerdos acerca de temas prioritarios en la regi\u00f3n que puedan ser utilizados como plataforma para las actividades del Foro Social Mundial de las Migraciones (FSMM) en <\/span>2021<\/span>; y <\/span>c)<\/span><\/em> aumentar la incidencia sobre el poder p\u00fablico con la finalidad de promover m\u00e1s y mejores pol\u00edticas p\u00fablicas con perspectiva de derechos humanos dirigidas a las personas migrantes.<\/span><\/span><\/p>\n

El Comit\u00e9 Organizador Internacional del Foro, integrado por <\/span>17<\/span> organizaciones activas, se propuso trabajar en torno a seis \u00e1reas tem\u00e1ticas: <\/span>(i)<\/span><\/em> migraci\u00f3n laboral y trabajo decente; <\/span>(ii)<\/span><\/em> migraciones clim\u00e1ticas; <\/span>(iii)<\/span><\/em> migrantes y g\u00e9nero; <\/span>(iv) <\/span><\/em>migrantes y derecho a la ciudad; <\/span>(v)<\/span><\/em> migraci\u00f3n e interseccionalidad; y <\/span>(vi)<\/span><\/em> salud, crisis sanitaria y migraci\u00f3n. Se plante\u00f3 trabajar esos temas desde tres ejes transversales: <\/span>1<\/span>.<\/span><\/em> La participaci\u00f3n social y pol\u00edtica de las personas migrantes, con enfoque en las nuevas modalidades de organizaci\u00f3n en el nuevo entorno donde el capitalismo se reinventa y bajo la particularidad del contexto de crisis sanitaria, econ\u00f3mica y social causada por la pandemia de <\/span>covid-<\/span>19<\/span><\/em>. <\/span>2<\/span>.<\/span><\/em> La incorporaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero y diversidad sexual, que permite analizar los procesos de feminizaci\u00f3n de las migraciones y la afectaci\u00f3n diferenciada que sufren las mujeres y las personas de la diversidad sexual en dicho proceso. <\/span>3<\/span>.<\/span><\/em> La incorporaci\u00f3n de las visiones antirracistas y antixen\u00f3fobas para contrarrestar el reforzamiento de las visiones racistas que en el \u00faltimo a\u00f1o han tenido sus expresiones m\u00e1s crueles en varios pa\u00edses de nuestra Am\u00e9rica. <\/span><\/span><\/p>\n

La din\u00e1mica en l\u00ednea y la realizaci\u00f3n de todas las actividades del encuentro de forma virtual signific\u00f3 un gran desaf\u00edo para la organizaci\u00f3n, no s\u00f3lo en materia de formato t\u00e9cnico y su implementaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en lo que respecta a la convocatoria y la generaci\u00f3n de un espacio leg\u00edtimo. En efecto, se realizaron actividades previas al foro, durante los meses de agosto y septiembre, que mostraron las posibilidades de interacci\u00f3n, entrenaron en el manejo de las tecnolog\u00edas y dieron difusi\u00f3n a los temas y sus implicancias.<\/span><\/p>\n

Sin duda, que las personas migrantes sean pioneras en el uso de las tecnolog\u00edas y la adaptaci\u00f3n de las mismas a su vida cotidiana como formas de estar en el aqu\u00ed y en el all\u00e1 contribuy\u00f3 ampliamente al \u00e9xito de este esquema de trabajo. Ello nos muestra, adem\u00e1s, que es posible involucrar a m\u00e1s personas en procesos de discusi\u00f3n complejos a trav\u00e9s de tecnolog\u00edas de bajo costo.<\/span><\/p>\n

Algo de historia<\/span><\/h4>\n

En <\/span>2005<\/span>, el grito de \u00abOtro mundo es posible\u00bb en Porto Alegre tom\u00f3 dimensiones masivas de participaci\u00f3n y refresc\u00f3 las esperanzas al romper la idea hegem\u00f3nica de que no era viable una alternativa al neoliberalismo. Tan era as\u00ed, que en esos a\u00f1os comenz\u00f3 la d\u00e9cada de gobiernos progresistas a lo largo de Sudam\u00e9rica que sigue teniendo repercusiones al d\u00eda de hoy, con algunos pueblos que est\u00e1n retomando el poder, a pesar de los grandes costos y problemas, como se puede ver en los casos de Argentina, Bolivia y Chile. <\/span><\/span><\/p>\n

Fue en Porto Alegre donde inici\u00f3 una nueva etapa de conquistas y protagonismos para los movimientos sociales, adem\u00e1s de demostrar capacidad de propuestas y construcci\u00f3n de nuevas y diversas acciones colectivas a escala planetaria. Las respuestas del poder en el nivel continental eran las mismas que regresan hoy: el uso de la fuerza, la militarizaci\u00f3n, la represi\u00f3n, la criminalizaci\u00f3n de las luchas sociales y la protesta, y el autoritarismo pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

De ese contexto se desprende el Foro Social Mundial de las Migraciones (fsmm) que ya cuenta con nueve ediciones en <\/span>15<\/span> a\u00f1os \u2014Brasil (<\/span>2005<\/span>, <\/span>2006<\/span>, <\/span>2016<\/span>), Espa\u00f1a (<\/span>2007<\/span>, <\/span>2008<\/span>), Ecuador (<\/span>2010<\/span>), Filipinas (<\/span>2012<\/span>), Sud\u00e1frica (<\/span>2014<\/span>), M\u00e9xico (<\/span>2018<\/span>)\u2014 y donde la idea central es la de proceso. Edici\u00f3n tras edici\u00f3n se ven aprendizajes acumulados y esta instancia colectiva se constituye en una caja de resonancia para los eventos relevantes del momento.<\/span><\/span><\/p>\n

Tal proceso busca construir una nueva visi\u00f3n de la migraci\u00f3n y las personas migrantes, busca generar cambios culturales respetuosos y garantistas de los derechos humanos y de las personas en contextos de movilidad; teniendo como protagonista del cambio cultural a la sociedad toda y no exclusivamente los \u00e1mbitos de decisi\u00f3n pol\u00edtica. En esa transformaci\u00f3n estamos y seguimos creyendo que es posible.<\/span><\/p>\n

Algunos datos<\/span><\/h4>\n

El FSAM es el primero de esta envergadura realizado \u00edntegramente de manera virtual. Participaron alrededor de <\/span>600<\/span> personas (<\/span>67<\/span> por ciento mujeres, <\/span>25<\/span> por ciento varones, <\/span>15<\/span> por ciento trans, <\/span>10<\/span> por ciento no binarias), se realizaron m\u00e1s de <\/span>20<\/span> actividades previas, m\u00e1s de <\/span>30<\/span> actividades en el Foro, intervinieron <\/span>352<\/span> organizaciones de <\/span>38<\/span> pa\u00edses y como resultado del proceso se obtuvieron <\/span>57<\/span> propuestas para seguir trabajando y llevar como plataforma regional al FSMM que tendr\u00e1 lugar en <\/span>2021<\/span> en el norte de \u00c1frica.<\/span><\/span><\/p>\n

Los temas tratados fueron muy diversos. Dentro de la tem\u00e1tica de migraci\u00f3n laboral y trabajo decente se aludi\u00f3 al trabajo decente y sus caracter\u00edsticas para las personas migrantes, cuidados, trabajo esclavo, el aporte de las personas migrantes a la matriz econ\u00f3mica, derechos laborales, consumo, trabajo dom\u00e9stico, demandas sociales de los trabajadores en pandemia, producci\u00f3n de datos, medios de vida, econom\u00eda popular y venta ambulante.<\/span><\/p>\n

En lo que refiere a crisis clim\u00e1tica y migraci\u00f3n, el abordaje a la crisis de la Amazonia fue protag\u00f3nico, el enfoque se centr\u00f3 en acciones para la generaci\u00f3n de renta y la prevenci\u00f3n de las migraciones, conflictos socioambientales, protecci\u00f3n de biomas, agronegocios, procesos sociales y simb\u00f3licos en las fronteras.<\/span><\/p>\n

Concerniente a migraci\u00f3n y g\u00e9nero, se discutieron las realidades de las mujeres ind\u00edgenas migrantes, refugiadas, desplazadas; asimismo, se trabaj\u00f3 sobre etnograf\u00edas de lo cotidiano, el acceso a la justicia, j\u00f3venes migrantes, organizaci\u00f3n colectiva, migraci\u00f3n LGBTIQ, identidades de g\u00e9nero y procesos migratorios, transfeminismo. <\/span><\/p>\n

En el tema migraci\u00f3n y derecho a la ciudad se plante\u00f3 la escuela como espacio social, el uso de las ciudades y otros espacios por parte de las personas migrantes, ciudades de acogida, territorios de la migraci\u00f3n, pol\u00edticas locales para migrantes y refugiados, construcci\u00f3n de agendas comunes, territorios de ciudadan\u00eda universal, ciudades santuario, migraci\u00f3n de retorno, artistas migrantes urbanos, apatridia.<\/span><\/p>\n

Respecto a interseccionalidad y migraciones, adem\u00e1s de las tem\u00e1ticas de referencia como la reflexi\u00f3n en torno de las pol\u00edticas p\u00fablicas dirigidas a personas migrantes y refugiadas, se trat\u00f3 la migraci\u00f3n como derecho humano, las pol\u00edticas migratorias con enfoque de derechos humanos, se discuti\u00f3 sobre securitizaci\u00f3n, incorporaci\u00f3n de otros saberes y pr\u00e1cticas, juventudes migrantes, juvenicidio y \u00e9xodo, migraci\u00f3n y diversidad cultural, inclusi\u00f3n educativa y construcci\u00f3n de ciudadan\u00edas.<\/span><\/p>\n

En el rubro de salud, crisis sanitaria y migrantes se revisaron pol\u00edticas de ayuda humanitaria; se reivindic\u00f3 la salud como un derecho humano b\u00e1sico universal; se analizaron los discursos de poder y los nuevos conceptos asociados como neo-higienismo, biopol\u00edtica a escala global, nuevos dispositivos bio-tecno-pol\u00edticos; se habl\u00f3 de diagramas de control que operan sobre la movilidad humana, infancias transfronterizas y menores no acompa\u00f1ados.<\/span><\/p>\n

Hubo dos actividades espec\u00edficas por pa\u00eds. \u00abColombia: crisis humanitaria y migraciones forzadas superpuestas\u00bb; y \u00abHait\u00ed Universal: migraciones, resistencia y reparaciones del pueblo afrodescendiente\u00bb. En la primera mesa se intercambiaron percepciones de la actual situaci\u00f3n de Colombia en materia humanitaria, teniendo en cuenta la superposici\u00f3n de las din\u00e1micas internas y externas y sus m\u00faltiples migraciones forzadas. En la situaci\u00f3n interna, las del conflicto armado y el incremento de las graves violaciones a los derechos humanos; en lo externo, la crisis internacional que implica la migraci\u00f3n forzada venezolana (permanente de mediano y largo plazo) y la migraci\u00f3n haitiana (de tr\u00e1nsito). En la segunda mesa se recuperaron elementos de la historia de Hait\u00ed, se reflexion\u00f3 en cuanto a las causas de la actual crisis y se recorrieron algunos grupos espec\u00edficos como j\u00f3venes y mujeres. Se incorporaron elementos de an\u00e1lisis como el exterminio de la producci\u00f3n local, las crisis clim\u00e1ticas y las capacidades de resistencia y resiliencia del pueblo.<\/span><\/p>\n

Propuestas<\/span><\/h4>\n

En t\u00e9rminos generales hay un llamado a los actores pol\u00edticos para que asuman su responsabilidad a trav\u00e9s de la gesti\u00f3n adecuada de pol\u00edticas p\u00fablicas y en particular de pol\u00edticas migratorias, para personas migrantes y refugiadas, ap\u00e1tridas, desplazadas y retornadas, que incluya los distintos aspectos identitarios que constituyen a cada grupo poblacional con riesgos diferenciados. A los Estados tambi\u00e9n se les pide la regulaci\u00f3n migratoria sin segmentaci\u00f3n por nacionalidad; la aplicaci\u00f3n irrestricta de acuerdos regionales, tales como la Declaraci\u00f3n de Cartagena (<\/span>1984<\/span>); pol\u00edticas de recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica pospandemia, espec\u00edficamente para mujeres migrantes; la incorporaci\u00f3n de programas destinados a las personas migrantes en las agendas de los municipios; la validaci\u00f3n de saberes por competencias que trasciendan la educaci\u00f3n formal y la garant\u00eda de participaci\u00f3n pol\u00edtica de las personas migrantes en los diversos \u00e1mbitos.<\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n hay una importante serie de propuestas que apuntan a la propia transformaci\u00f3n como organizaciones de la sociedad civil, las cuales implican movernos hacia ese cambio cultural esperado. En ese sentido, se sugiere la realizaci\u00f3n de campa\u00f1as de comunicaci\u00f3n, informaci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n acerca de los derechos de las personas migrantes, as\u00ed como sobre las caracter\u00edsticas del racismo y la xenofobia y sus consecuencias en la vida de las personas migrantes. Se propuso educarnos en la desestructuraci\u00f3n del racismo, promover la multiculturalidad y la no discriminaci\u00f3n en las escuelas, incorporar en nuestras organizaciones una mirada feminista e interseccional, reivindicar el derecho humano a migrar, promover capacitaciones en migraciones, g\u00e9nero y derechos humanos. Se llam\u00f3 a impulsar una red global de territorios universales y ciudades santuario, otras para compartir buenas pr\u00e1cticas y otras en relaci\u00f3n con la cultura de la migraci\u00f3n. Se convoc\u00f3 a fomentar nuevas narrativas en torno de las personas que migran y contribuir a su participaci\u00f3n social y pol\u00edtica en las ciudades que habitan y construyen, revalorizar a las personas migrantes como generadoras de diversas riquezas y desarrollo, potenciar proyectos que tomen el espacio p\u00fablico como herramienta para la visibilizaci\u00f3n de la multiculturalidad migratoria, reivindicar la importancia de la multiculturalidad como un valor social, reivindicar los derechos ling\u00fc\u00edsticos. Asimismo, se concord\u00f3 en profundizar los di\u00e1logos continentales, se proclam\u00f3 la salud como un derecho humano fundamental y la promoci\u00f3n de sistemas de salud regionales, universales, integrales e igualitarios, la construcci\u00f3n de una perspectiva regional de paz, y la visibilizaci\u00f3n de las problem\u00e1ticas humanitarias internacionales, en especial las de Colombia y Hait\u00ed.<\/span><\/p>\n

Ojal\u00e1 que esta instancia compartida de FSAM nos sirva para entender cabalmente el fen\u00f3meno migratorio desde sus distintas aristas, causas y consecuencias. Y que eso contribuya a una mejor convivencia y a una mayor garant\u00eda de los derechos humanos de todas las personas: nativas y migrantes.<\/span><\/p>\n

Foro Social Am\u00e9ricas de las Migraciones (FSAM) <\/span>Migrar en tiempo de nuevas xenofobias y viejos racismos<\/span><\/h4>\n
Propuestas finales<\/span><\/em><\/h5>\n

1. <\/span><\/em>Promover la institucionalizaci\u00f3n de espacios de di\u00e1logo con el poder legislativo en temas de migraci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

2<\/span>. <\/span><\/em>Ampliar la red regional de trabajo hacia j\u00f3venes migrantes.<\/span><\/span><\/p>\n

3<\/span>. <\/span><\/em>Promover una convenci\u00f3n regional sobre identidad de g\u00e9nero para personas migrantes.<\/span><\/span><\/p>\n

4<\/span>. <\/span><\/em>Construir en el nivel de Estados un \u00f3rgano gubernamental dirigido a las pol\u00edticas p\u00fablicas en pro de la protecci\u00f3n de los derechos de las personas lgbtq migrantes.<\/span><\/span><\/p>\n

5<\/span><\/em>. <\/span>Promover la posibilidad de regularizaci\u00f3n migratoria con el nombre social (o nombre de uso) de las personas.<\/span><\/span><\/p>\n

6<\/span><\/em>. <\/span>Promover respuestas regionales a las movilidades humanas, especialmente desde Am\u00e9rica Latina y el Caribe, las cuales deben superar las soluciones temporales, focalizadas y fragmentadas que han propuesto los Estados de manera separada. Es tiempo de retomar acuerdos regionales, como el de Cartagena, y actualizarlos a las urgentes necesidades actuales.<\/span><\/span><\/p>\n

7<\/span><\/em>. <\/span>Es fundamental que las propuestas de los foros sociales contemplen una mirada feminista e interseccional de clase, que no victimice a las mujeres, pues la victimizaci\u00f3n ataca sus derechos y su agencia y capacidad pol\u00edtica. Urge que se reconozca la diversidad \u00e9tnica, de raza, de orientaciones sexuales, capacidades diferenciadas, etc\u00e9tera. El contexto importa y tenemos muy claro que ser mujer, negra, ind\u00edgena, pobre, lesbiana, trans, produce retos espec\u00edficos entre las personas migrantes y con frecuencia obstaculiza su goce de derechos, por ejemplo sus derechos sexuales y reproductivos.<\/span><\/span><\/p>\n

8<\/span><\/em>. <\/span>As\u00ed como la sociedad y la econom\u00eda dependen del trabajo de la ciudadan\u00eda (feminizada y con frecuencia explotada), las migraciones dependen de las labores cotidianas del sostenimiento de la vida. Por tanto, el trabajo de cuidados y la reproducci\u00f3n social marcan el proceso migratorio desde sus inicios y afectan las posibilidades y formas de asentamiento y goce de derechos de las mujeres en migraci\u00f3n. La pandemia de la <\/span>covid-<\/span>19<\/span> ha exacerbado la demanda de cuidados provistos por las mujeres y las migrantes se encuentran en el medio de sistemas formales e informales de protecci\u00f3n social que han colapsado. En ese sentido, es necesario revisar las pol\u00edticas de cuidado a lo largo del continente.<\/span><\/span><\/p>\n

9<\/span><\/em>. <\/span>Reivindicar que <\/span>migrar es un derecho humano<\/span><\/em>. En lengua maya la palabra migrante no existe, pero s\u00ed existe la palabra <\/span>viajera<\/span> o <\/span>viajero<\/span>. Nuestros pueblos han viajado desde mucho antes de que existieran las fronteras pol\u00edticas.<\/span><\/span><\/p>\n

10<\/span><\/em>. <\/span>Retomar y ampliar la Declaraci\u00f3n de la Asamblea de Mujeres en las Migraciones que surgi\u00f3 en el Foro Social Mundial de las Migraciones llevado a cabo en M\u00e9xico en noviembre de <\/span>2018<\/span>, el cual es a\u00fan m\u00e1s urgente en tiempos de pandemia.<\/span><\/span><\/p>\n

11<\/span><\/em>. <\/span>Promover el dise\u00f1o de pol\u00edticas p\u00fablicas con perspectiva de g\u00e9nero, interseccionalidad y multiculturalidad.<\/span><\/span><\/p>\n

12<\/span><\/em>. <\/span>Articular con los ministerios y secretar\u00edas de las mujeres y diversidad de los diferentes Estados la promoci\u00f3n de acciones teniendo en cuenta la multiculturalidad de las mujeres y su condici\u00f3n migrante.<\/span><\/span><\/p>\n

13<\/span><\/em>. <\/span>Fomentar sistemas que permitan mayores posibilidades y accesibilidad para la regularizaci\u00f3n migratoria, sin segmentar por nacionalidad.<\/span><\/span><\/p>\n

14<\/span><\/em>. <\/span>El limitado acceso a ingresos y a trabajo ha afectado m\u00e1s a las mujeres migrantes. Sugerimos dise\u00f1ar un plan de acci\u00f3n\/pol\u00edticas nacionales y provinciales post pandemia para la recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica de las mujeres.<\/span><\/span><\/p>\n

15<\/span><\/em>. <\/span>Mejorar la articulaci\u00f3n entre las instituciones estatales y los espacios consulares. <\/span><\/span><\/p>\n

16<\/span><\/em>. <\/span>Promover capacitaciones y formaciones en perspectiva de migraciones y g\u00e9nero, desde los derechos humanos a funcionarios, equipos t\u00e9cnicos, trabajadores estatales.<\/span><\/span><\/p>\n

17<\/span><\/em>. <\/span>Impulsar una red global de territorios universales y ciudades santuarios\/acogedoras, rebeldes y de refugio.<\/span><\/span><\/p>\n

18<\/span><\/em>. <\/span>Luchar para que los municipios incorporen programas destinados a las personas migrantes en sus agendas pol\u00edticas y en sus presupuestos.<\/span><\/span><\/p>\n

19<\/span>. <\/span>Garantizar la participaci\u00f3n social de la poblaci\u00f3n migrante en las pol\u00edticas p\u00fablicas de las ciudades a trav\u00e9s de consejos consultivos, con un enfoque interseccional, de g\u00e9nero, raza, etnia, diversidad, discapacidad, ni\u00f1ez y adultos mayores.<\/span><\/span><\/p>\n

20<\/span>. <\/span>Luchar por una institucionalizaci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas en los diferentes niveles, reconociendo a la migraci\u00f3n como un derecho humano y a los migrantes como sujetos de derechos.<\/span><\/span><\/p>\n

21<\/span>. <\/span>Fomentar la promoci\u00f3n y la inclusi\u00f3n de la comunidad migrante en las econom\u00edas y los mercados de trabajo en los pa\u00edses de destino a partir de formaciones y capacitaciones. Promocionar acciones que permitan conectar con lo humano de cada uno y del otro, dando paso a la solidaridad, respetando los derechos de cada persona, por el buen vivir y el buen migrar.<\/span><\/span><\/p>\n

22<\/span>. <\/span>Fortalecer en la agenda migratoria el compromiso en torno a la superaci\u00f3n del juvenicidio, especialmente en Centroam\u00e9rica, fen\u00f3meno que golpea a j\u00f3venes pobres e ind\u00edgenas. Expresar nuestro repudio a la violencia contra este grupo espec\u00edfico, violencia vivenciada en el lugar de origen, tr\u00e1nsito y destino. No hay vidas desechables.<\/span><\/span><\/p>\n

23<\/span>. <\/span>Demandar de los Estados la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas como respuesta integral a la violencia impuesta a la juventud migrante centroamericana, adem\u00e1s de una estrategia que priorice la vida y dignidad de los j\u00f3venes, con pol\u00edticas de protecci\u00f3n de derechos y reinserci\u00f3n social, y tambi\u00e9n desde pol\u00edticas migratorias con base en derechos humanos, que realmente contribuyan a la humanizaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

24<\/span>. <\/span>Fomentar nuevas narrativas acerca de las personas que migran, tomando en cuenta lo que dicen sus sujetos. Superar las visiones estereotipadas que limitan la percepci\u00f3n sobre los j\u00f3venes migrantes, limitando tambi\u00e9n sus posibilidades de acci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

25<\/span>. <\/span>Posicionarse en torno de la cuesti\u00f3n de los refugiados palestinos, si no se manifiesta p\u00fablicamente se estar\u00e1 aceptando en el derecho internacional la posibilidad de una limpieza \u00e9tnica para dar cabida a otros proyectos nacionales.<\/span><\/span><\/p>\n

26<\/span>. <\/span>Demostrar los efectos sobre la epistemolog\u00eda de la literatura y la producci\u00f3n cultural de las personas refugiadas, independientemente del origen, y oponerse a la violencia epist\u00e9mica, valorando y reconociendo la herencia cultural, intelectual y ling\u00fc\u00edstica del pueblo palestino.<\/span><\/span><\/p>\n

27<\/span>. <\/span>Reivindicar la existencia de Palestina, la cual est\u00e1 presente en la literatura y las expresiones culturales, para garantizar la supervivencia y continuidad de la vida.<\/span><\/span><\/p>\n

28<\/span>. <\/span>Repudiar los ataques a refugiados palestinos, tanto en Gaza o Cisjordania como en los dem\u00e1s pa\u00edses que los acogen; estos ataques tienen como objetivo una segunda limpieza \u00e9tnica, es decir, expulsarlos del entorno de Palestina y obligarlos a renunciar a su condici\u00f3n de refugiados. Bajo el paraguas de la Resoluci\u00f3n <\/span>194<\/span> de la onu, as\u00ed como los pa\u00edses en los que est\u00e1n alojados que los \u00abnormalizan\u00bb como sus ciudadanos, sus nacionales, y as\u00ed pierden la condici\u00f3n de refugiados palestinos y su subsecuente derecho a solicitar la repatriaci\u00f3n cuando las condiciones est\u00e9n dadas.<\/span><\/span><\/p>\n

29<\/span>. <\/span>Proponer a NN.UU. el <\/span>23<\/span> de septiembre (d\u00eda de la sentencia del Tribunal Constitucional de la Rep\u00fablica Dominicana, de desnacionalizaci\u00f3n a\u00fan vigente) como d\u00eda \u00abD\u00eda mundial contra la apatridia\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

30<\/span>. <\/span>Profundizar los di\u00e1logos continentales, basados en la perspectiva de g\u00e9nero y multiculturalidad, para buscar soluciones conjuntas a las violaciones de derechos que se repiten en diversas ciudades de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina.<\/span><\/span><\/p>\n

31<\/span>. Promover pol\u00edticas p\u00fablicas inclusivas con perspectiva de g\u00e9nero e interseccionalidad para acceder a la documentaci\u00f3n, derechos fundamentales y servicios; incluyendo el voto de las personas migrantes, medidas de integraci\u00f3n local, integraci\u00f3n econ\u00f3mica o medios de vida.<\/span><\/span><\/p>\n

32<\/span>. Generar una red de cooperaci\u00f3n, no s\u00f3lo virtual y material, una red para compartir buenas pr\u00e1cticas, con el fin de promover un mundo m\u00e1s acogedor, justo y solidario.<\/span><\/span><\/p>\n

33<\/span>. Construir programas de educaci\u00f3n en multiculturalidad, respeto y no discriminaci\u00f3n, incluido de manera oficial en los curr\u00edculos de educaci\u00f3n de los diferentes pa\u00edses.<\/span><\/span><\/p>\n

34<\/span>. Fomentar sistemas de informaci\u00f3n inclusivos que permitan el acceso de datos de la poblaci\u00f3n migrante, ap\u00e1trida y refugiada, fundamentales para promover pol\u00edticas p\u00fablicas espec\u00edficas; incluyendo datos sobre la identidad \u00e9tnica, racial y de g\u00e9nero.<\/span><\/span><\/p>\n

35<\/span>.<\/span> Considerar en los planes de gobierno para hacer frente a la <\/span>covid-<\/span>19<\/span><\/em> el acceso de la poblaci\u00f3n migrante, refugiada y ap\u00e1trida a fondos econ\u00f3micos; medidas que permitan el acceso a viviendas, acceso a alimentaci\u00f3n y servicios de salud; campa\u00f1as de informaci\u00f3n en idioma del migrante; y cualquier otro nuevo modelo de gesti\u00f3n participativa.<\/span><\/span><\/p>\n

36<\/span>.<\/span> Incentivar un enfoque global que garantice el respeto irrestricto a los derechos humanos de todas las personas independientemente de su calidad migratoria.<\/span><\/span><\/p>\n

37<\/span>.<\/span> Realizar una campa\u00f1a p\u00fablica regional en contra de la xenofobia, el racismo y la discriminaci\u00f3n, partiendo de las voces de las personas migrantes y refugiadas racializadas. Se debe re\ufb02exionar c\u00f3mo es vivida la migraci\u00f3n por las personas racializadas y c\u00f3mo son vulnerados sus derechos por causa del racismo estructural de todas las sociedades.<\/span><\/span><\/p>\n

38<\/span>.<\/span> Potenciar proyectos que tomen el espacio p\u00fablico como herramienta para visibilizar la multiculturalidad migratoria.<\/span><\/span><\/p>\n

39<\/span>. Generar redes latinoamericanas en relaci\u00f3n con la cultura y la migraci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

40<\/span>. Difundir la perspectiva interseccional, su potencia en el campo de las migraciones, desde la intervenci\u00f3n e investigaci\u00f3n, como entramado de pr\u00e1cticas, discursos, saberes y metodolog\u00edas construidos desde una horizontalidad que involucre la voz de los protagonistas de experiencias migratorias, m\u00e1s all\u00e1 de las desigualdades sociales.<\/span><\/span><\/p>\n

41<\/span>. Ampliar los espacios de intercambios entre los actores del campo de las migraciones internacionales a la luz de la perspectiva interseccional.<\/span><\/span><\/p>\n

42<\/span>. Reivindicar la importancia de la multiculturalidad como un valor social, siendo necesario generar procesos desde la enunciaci\u00f3n y participaci\u00f3n de las personas y comunidades migrantes y refugiadas junto con la sociedad civil y los movimientos sociales que afecten las pol\u00edticas p\u00fablicas, para as\u00ed construir pol\u00edticas educativas multiculturales. Tambi\u00e9n es preciso la formaci\u00f3n de docentes, autoridades y personal que trabaja en el sector educativo para incluir (sin improvisaci\u00f3n) la educaci\u00f3n multicultural.<\/span><\/span><\/p>\n

43<\/span>.<\/span> Reivindicar el derecho ling\u00fc\u00edstico de las personas migrantes y refugiadas para ser educadas en sus lenguas de origen, ya que actualmente existe una discriminaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. Esta es una forma de violencia con la que tienen que convivir las personas migrantes y refugiadas en todo su tr\u00e1nsito por el sistema educativo y laboral.<\/span><\/span><\/p>\n

44<\/span>. Validar los saberes por competencias, m\u00e1s all\u00e1 de la educaci\u00f3n formal, a fin de superar las visiones deficitarias, reconociendo las fortalezas de las personas y las comunidades migrantes y refugiadas. Pautamos la necesidad de generar acuerdos basados en la reciprocidad y la cooperaci\u00f3n internacional para la revalidaci\u00f3n y equivalencia de estudios en toda la regi\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

45<\/span>.<\/span> Reivindicar la imagen del migrante como sujeto de derechos y sujeto pol\u00edtico, ya que no s\u00f3lo accede a las ciudades sino que tambi\u00e9n las construye. Las personas migrantes est\u00e1n organizadas pol\u00edticamente y se debe reconocer su agencia, adem\u00e1s deben tener el derecho a participar y a votar. Las pol\u00edticas sociales deben reconocer a las personas migrantes no s\u00f3lo como beneficiarios sino tambi\u00e9n como actores del espacio pol\u00edtico.<\/span><\/span><\/p>\n

46<\/span>. Visibilizar las problem\u00e1ticas de Colombia y Hait\u00ed mediante la articulaci\u00f3n con organizaciones de la sociedad civil de los distintos pa\u00edses para influenciar a sus gobiernos, teniendo como horizonte el cumplimiento y la exigibilidad de derechos.<\/span><\/span><\/p>\n

47<\/span>. <\/span>Visibilizar las problem\u00e1ticas humanitarias internacionales centradas en la garant\u00eda de derechos a todas las personas involucradas.<\/span><\/span><\/p>\n

48<\/span>.<\/span> Concretar que las personas migrantes y refugiadas tengan acceso a derechos y pol\u00edticas p\u00fablicas (entendidas como pol\u00edticas de Estado), independientemente de su estatus migratorio.<\/span><\/span><\/p>\n

49<\/span>.<\/span> Construcci\u00f3n de una perspectiva regional de paz y principios democr\u00e1ticos compartidos.<\/span><\/span><\/p>\n

50<\/span>. Revalorizar a las personas migrantes como generadoras de diversas riquezas y desarrollo.<\/span><\/span><\/p>\n

51<\/span>.<\/span> Proclamar a escala global la salud como un derecho y no como un producto.<\/span><\/span><\/p>\n

52<\/span>. Monitorear y analizar el papel de los Estados en los procesos de racializaci\u00f3n, securitizaci\u00f3n de la salud y retroceso de derechos.<\/span><\/span><\/p>\n

53<\/span>. Promover en el nivel regional sistemas de salud universales, integrales e igualitarios.<\/span><\/span><\/p>\n

54<\/span>. Construir informaci\u00f3n alternativa para desafiar los discursos hegem\u00f3nicos del poder, apoyada en valores como el pluralismo, la multiculturalidad y el reconocimiento de las diversas experiencias de los distintos pueblos. Cuestionar y denunciar los intereses detr\u00e1s de la desinformaci\u00f3n e institucionalizaci\u00f3n de la migraci\u00f3n como un acto \u00abilegal\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

55<\/span>.<\/span> Promover la participaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n migrante en los consejos municipales de las ciudades, con la inclusi\u00f3n de la comunidad en los procesos decisorios y en la construcci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas locales.<\/span><\/span><\/p>\n

56<\/span>.<\/span> Promover en las instituciones de la regi\u00f3n la construcci\u00f3n de datos e informaci\u00f3n sobre los impactos que la situaci\u00f3n laboral actual ha tenido en la calidad de vida de las personas migrantes.<\/span><\/span><\/p>\n

57<\/span>.<\/span> Profundizar en los \u00e1mbitos regionales el trabajo con la juventud en torno de los riesgos que trae consigo la migraci\u00f3n irregular y concientizar sobre la xenofobia y la discriminaci\u00f3n contra las personas migrantes.<\/span><\/span><\/p>\n

Montevideo, <\/span>25<\/span> de octubre de <\/span>2020<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\"Licencia<\/a><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Este obra est\u00e1 bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional<\/a>.<\/span><\/p>\n\n\n

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Migraci\u00f3n y Desarrollo, volumen 18, n\u00famero 35, segundo semestre 2020, es una publicaci\u00f3n semestral editada por la Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas \u00abFrancisco Garc\u00eda Salinas\u00bb, a trav\u00e9s de la Unidad Acad\u00e9mica de Estudios del Desarrollo, Jard\u00edn Ju\u00e1rez 147, colonia Centro, Zacatecas,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1669","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1669"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1669\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1670,"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1669\/revisions\/1670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosdeldesarrollo.mx\/migracionydesarrollo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}